想让你的照片与众不同吗？想让你的照片看上去很特别吗？你应学习拍摄相片黄金分割这个技巧，黄金分割无处不在，不仅在自然界中，也在你生活的周围。

酒店每月都为过生日的员工举办一个聚会，心体现酒店的关爱文化，三月是晨丞的生日，聚会的前几天晨丞就在想，今过生日是什么聚会？是K歌、吃饭、还是去农家乐？？

本月过生日的员工去西餐厅聚会，请大家合理安排好工作时间，于29号的晚上18点在酒店东门集合。25日看到行管部告示。晨丞明白了这月聚会的地点，为了那天提前做好准备把相机充电好拍摄相片。

其实益阳华天的自助西餐厅也较大，就餐环境也不错，自助餐每位58元，不收服务费，好了，不多说看看相片更直观：

    2006年8月去郴州华天看夫人，夫人说到过几天，生态郴州旅游节将在千年古村桂阳开幕。听说那里的阳山古村很好玩也是这一重大节会的主要景点之一，要不我们去玩玩？夫人说道。我心动了。

为什么让阳山古村那么有吸引力使得他成为“生态郴州旅游节”的主要景点呢？又是为什么让有着600多年历史的阳山古村如此神奇，如此让人着迷呢？不多想，去看就知！

想着去玩就睡不着！！！！！

    桂阳县阳山古村距郴州市区30多公里，距桂阳县城18公里，路是远了点，为了玩这算不了什么！到了才知阳山古村因依骑田岭而得名（骑田岭是南岭五山之一，秦时称阳山）。而阳山古村位于桂最县正和乡境内，而阳山古村又称之和谐古村，为何称之为和谐古村？说来还有几个小故事：

  故事一：恩德婆婆与救婴序

       在原始次森林般的古村后垅山上，葬着一位倍受人们称颂的老人。村民告诉我们，这就是“恩德婆婆”的坟墓了。小小坟穴，没有任何石围、石碑，只是坟尖上的一个趴满青苔的瓷瓮特别惹眼。“瓮”在当地方言中与“恩”协音。或许是这个“瓮”的存在，阳山人一代又一代地传颂着“恩德婆婆“的感人故事，鞭策着阳山后人行善积德，乐善好施。

       在封建社会，男人可以三妻四妾，可以当官做员，而女人则为婢为奴，不能与男人平起平坐，同席就餐。在这种男尊女卑思想的影响下，许多女婴刚刚生下来就遭遗弃甚至残害。这样的悲剧，阳山古村也曾经上演过。幸好村里出了这位“思德婆婆”。她是何氏家族十世祖孙何室之原配刘氏。刘氏生前未得半子一女，但她却用尽终生积蓄扶养遗弃的女婴十多名，广积恩德，惠泽后世。

       在她的影响下，何氏子孙秀才何植厚继承遗志发扬光大，发动族人捐谷捐钱，建造了“救婴堂”，成立了救婴会，拯救女婴于水火。“救婴会”规定：村中每出生一名女婴，资助米谷两担，如有弃婴、残婴行为将受宗族家法。此外，救婴会还承担起了对内保护女人合法权益，对外讨伐欺凌出嫁女姑的恶徒，声威浩荡，名声远扬。

故事二：何裕子成立“议学会”

       说阳山古村是人才辈出、墨家云集的地方可一点不假。据阳山何氏族谱记载，600余年间，村子共出进士3人，举人9人，国学22人，贡生、庠生20人，廪生12人，官至将军者2人，入翰林1人，省祭1人，府判2人，登待部15人。

       在封建时代，人们信奉“万般皆下品，唯有读书高”、“有书不读子孙愚”的信条，然而许多穷苦人家的孩子却常因交不起学费而无法上学。阳山村有位叫何裕学的进士，他用尽自己的积蓄资助穷苦人家的孩子上学。不久，阳山村一些家境宽裕的人家也参与进来，掀起了一场助学救学的热潮。清宣统三年，村里正式成立了“议学会”，并刻碑为证，今天阳山古村中仍留有议学会旧址。

故事三：古老的重九会

    “宁做太平犬，莫为乱世雄”。在暗无天日的封建社会，满清政府腐败无能，外国列强大举入侵中国，国无宁日，民不聊生，无数老人和孩童被饥饿和疾病无情地夺去了宝贵的生命。然而阳山料材的老人和孩童却非常幸运，他们遇到了贵人。

    清同治年间，以何世梁为代表的孝子贤孙成立了“重九会”，为他们捐粮捐款，赡养孤寡老人，安度晚年。“重九会”相当于现在的“敬老院”，试想，在那种如此艰苦的环境下，阳山何氏宗族竟然还能成立慈善机构，互济互助，可见阳山的民风是多么的纯朴，风格是多么的高尚，这可以说是危难之际显身手，患难时刻见真情！相传“重九会”的会长就是何氏宗族的族长，村中每添一男丁，户主将给“重九会”送蕉粑20斤，生一女送10斤，每逢九月初九，“重九会”将会为他们点上九盏长明灯，意为子孙后代长命富贵。

故事四：仆人偷砍一棵树，族人罚他三担谷

       阳山古村何氏家族历来家规甚严，在村子鼎盛时期，族人成立了禁戒会，戒律更加全面，如禁山、禁赌、禁毒、惩处不孝、不检点行为等都有明确细致的规定，且操作性强。禁戒会中有一句话叫做“家法不认亲疏，刀砍不论骨肉”，意思是族人中无论何人，无论地位多么高，触戒犯戒都将受到惩罚。也许正是有了禁戒会，阳山才有了郁郁葱葱的后垅山，有了今天的纯朴民风。

       相传，禁戒会有一会员家里的仆人偷偷到后垅山砍了一棵树，被族人发现，告到禁戒会。第二天，禁戒会全体人员就到该户人家里罚了三担谷，并责令偷树的仆人绕着后垅山燃放鞭炮游行一圈。

   不多说、眼见为实，这就是大门

    从益阳走出去的中国名人从古到今不太多，而周立波算得上近代的名人，他的故居已于2007年6月份和夫人去过，当时的故居还没修缮，里面住着他家的后人在那看电视，故居管理也不怎么样，房子也好不到那去！

从2008年2月份起益阳的各种媒体新闻就报道起周立波来：“纪念周立波同志诞辰100周年”“感受山乡巨变第一村”等等。加之红网论坛益阳版面有很多关于周立波故居最近的图片和解说，让晨丞这个爱游玩之人扛不往在游一次的冲动，于公元2008年10月X日与夫人和女儿重游故居。

从前去过当然知道怎么走，为了方便没去过的朋友，晨丞在此记个流水帐：从益阳华天酒店座朝火车站方向的9路公车到终点站就是“清溪·山乡巨变第一村”如还是不知怎么走告你一办法：抓个当地人问问周立波故居怎么走，他们都会友好的告之。

这个就是：民俗艺术广场（也就是景点的大门）

一年不来就大变样，真是“山乡巨变”！！！年前的土路不见了整成了柏油路，从前是没路灯的也按上风能太阳能二用路灯，沿路的房子全都经过整体布局。看上去美多了沿着柏油马路走有一条千米果蔬长廊，秋天快到草木也如秋后的MZ快活不了几天。（6到8月来最好）

       “中国最长的城是长城，中国最古老的城是城头山城”。这是广告语言对城头山饱含激情的表达。经过数百名考古工作者长达１１年的辛勤解密，一座大溪文化早期中国最早古城在专家学者的齐声论证中得以崭露峥嵘。在中国历史史前文明那一页，有着太多的定论，专家们对城头山学术价值的认定便显得格外谨慎。尽管如此，在城头山开始发掘的第二年被认定为屈家岭文化早期城时，还是被评为了当年的全国十大考古新发现。当考古工作者找到了距今６０００年的第一期夯土城墙时，又再次被评为了全国十大考古新发现。随着一系列重大考古发现相继问世，中华文明“上下五千年”就不再是一个精确的概念。冥读无字的书目，放飞想像的翅膀，从筑城垒土细密的夯窝，我们看到了先民洒下的汗水；从榫卯结构精巧的木构件，我们感受了先民无与伦比的智慧；从灌溉设施完备的汤家岗文化（距今６５００年）时期的古稻田，我们找到了华夏大地第一粒人类文明的种子……

      岳麓书院坐落于湖南省长沙市岳麓山东面的山脚下，湖南大学校园内。书院依山傍水，前临湘水，后枕岳麓山，四周林木荫翳，环境幽静雅致，自然景观与人文景观融为一体，高度协调。

岳麓书院是宋代著名的四大书院之一，始建于北宋开宝九年（公元976年），由潭州太守朱洞创建，北宋天禧二年（公元1018年），真宗赐以“岳麓书院”的门额。南宋孝宗乾道年间（公元1165-1173年），南宋著名的理学家张轼到书院主持讲事，朱熹闻名也从福建赶来书院讲学，并手书“忠、孝、廉、节”四个大字，刻石嵌于讲堂的两壁，所刻四个字笔力遒劲，是岳麓书院道统源流的象征。绍熙五年（公元1194年），朱熹任湖南安抚使，书院规制一新，当时有“道林三百众，书院一千徒”的说法。历代的文献史籍上还把岳麓书院和孔子讲学处并提，誉为“潇湘洙泗”。清光绪二十九年（公元1903年）改为高等学堂。1925年，工专、商专与法政专校合并，改称为湖南大学。

岳麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。书院正中的讲堂又称为“忠孝廉节堂”，是书院的核心建筑。堂的正面悬“道南正脉”匾，是乾隆皇帝手书的，西厢有御史衡山人欧阳正焕所书“整、齐、严、肃”的四个大字。书院的主要建筑还有文昌阁、六君子堂、十彝器堂、半学斋、赫曦台等。

岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻“麓山寺碑”，是唐开元十八年（公元730年），由著名的书法家李邕撰文并书写的；江夏黄仙鹤勒石刻篆，因为文、书、刻石都十分精美，所以向有“三绝”之称。碑高4米，宽1.35米，碑文共1400余字，此碑以其书法著名于世，最为艺林所看重，传拓碑文曾风靡一时，笔法刚劲有力，是最为著名的唐碑之一。除此之外，还有明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。

岳麓书院园林建筑，具有深刻的湖湘文化内涵，它既不同于官府园林的隆重华丽的表现，也不同于私家园林喧闹花俏的追求，而是反映出一种士文化的精神，具有典雅朴实的风格。

晨丞与梦子对于湖南岳麓山书院的闻名是早就景仰万分了，这次就利用双休日便约好一路来长沙一览它的风采。

从益阳-长沙坐汽车约一个多小时的车程，到了长沙西站再转169路公交车就到了湖南大学的门口下车从校园大门进去，大约走了十分钟左右就看到许多同学在操场上打篮球，看着他们年轻与活力的身影，梦子不得不为之感叹：年轻就是好啊！沿着校园内的指示牌，我们便来到了久仰的“岳麓书院”。2009/03/18日，今日的门票售价是30元每人，军人老人五折，晨丞与梦子都不是军人，就只能买全票了，但为了圆这心中的梦，也元是物有所值的。

门口的合影

书院石碑与简介

千年的学府

这是院内的大树，不说千年，至少也有上百年的历史了吧

呵呵，认识一下啊！ 这位就是年轻帅气的晨丞了

这里光线不是太好，所以是开了闪光类的效果

忠，廉，

慎斋先生的作品与画像 

教学斋

文泉，但泉水好像不多，且梦子见到井内有诸多落叶，估计这井也许久没用过了

御书楼外景

屈子祠

屈原雕像前合影

居高临下看书院一角

很有风格的建筑

从书院的南门出去，就是有名的岳麓山、爱晚亭，门票15元每人
这就是有名的爱晚亭

近景

麓山寺（因为时间关系，到这里时已是下午三点左右，我们就没进去）门票5元每人

蔡鄂墓

岳麓山顶览群山，

等我们从岳麓山下来，已经是太阳落山，傍晚18：20左右了，途中我们遇到几个五十多岁的大伯，穿着一身休闲装，踩着山地自行车也正好从山下驶下来，虽然他们年经大了，但却时刻拥有一颗年轻的心，这也是对自己体能的锻炼与挑战吧。回到家，天已全黑，虽然全身疲倦，连爬楼梯都只想睡觉，但内心的那种快乐是难以言喻的。

注：此博文是咱家夫人所创！

     周立波是从益阳这片热土上走出去的我国具有深远影响的著名作家。周立波出生、结婚都在这座故居，并于上世纪五十年代、六十年代就在这里体验生活，从事写作。他的代表作《暴风骤雨》、《山乡巨变》曾影响和教育了一代人，其中《山乡巨变》就是在这里完成写作的。周立波故居建于乾隆五十三年(公元1788年)，为土木结构，总面积约700平方米，为清式风格的民居，现存正院三正一偏和西院正住房。1997年益阳市人民政府将其列为市级重点文物保护单位，2002年5月已完成故居第一期修复工程，并正在收集其文物，在故居建立周立波遗物陈列馆。

       因此你有空时来周立波的老家瞻仰一下他的故居，不仅可以了解周立波成长为著名作家的一生经历，还可以学习人民作家为人民的精神风范。